New Connexion – Informasi Tentang Filsafat Hidup

New Connexion Memberikan wacana tentang filsafat hidup yang memiliki sensitivitas pada praksis keseharian tanpa mereduksinya ke perkara-perkara teknis yang dapat menyelesaikan masalah secara instan.

Filsafat Jaina, Termasuk Filsafat Nastika

Filsafat Jaina, Termasuk Filsafat Nastika – Di India, terdapat sembilan mazhab filosofis dengan konsep berbeda dalam mencapai tujuan akhir. Tujuan akhir yang ingin dicapai adalah memperoleh kebebasan atau kebahagiaan tertinggi.

Filsafat Jaina, Termasuk Filsafat Nastika

newconnexion – Kesembilan aliran filsafat tersebut terbagi menjadi dua kelompok, yaitu Astika dan Nastika. Kelompok Astika adalah kelompok filosofis yang mengakui otoritas Weda. Pada saat yang sama, kelompok Nastika adalah kelompok filosofis yang tidak mengakui otoritas Weda.

Kelompok Astika sering disebut sebagai kelompok Ortodoks dan teis, sehingga terkait dengan agama Hindu, dan kelompok Astika dianggap sebagai filsafat Hindu. Akan tetapi, kelompok Nastika, atau kelompok yang biasa disebut sebagai penyembah berhala dan ateis, karena tidak mengenal otoritas Weda, sehingga kelompok ini tidak termasuk dalam nama filsafat Hindu.

Pengertian Dari Filsafat Jaina

Menurut laporan ngurah91.blogspot, Filsafat aliran ina diklasifikasikan ke dalam kelompok Nastika atau Heterodok, yang mengenal empat aspek kebenaran, yaitu: Karma,Atman, Punjabi (Punarbhawa) dan juga Moksa.

Filsafat Jaina adalah seorang ateis, tetapi dia mengakui jiwa bebas yang disebut Sidhas dan menekankan ajaran Ahimsa Karma. Selain sebagai filosofi, ina adalah sebuah agama yang tetap eksis, namun sering memiliki pengikut.

Jaina didirikan untuk memprotes pelaksanaan upacara yang berlebihan dan mengedepankan etika, terutama komitmen pada konsep Ahimsa. Kitab suci Ina diambil dari ceramah, dan siswa menerima pesan agama dari Mahavira secara generatif atau verbal.

Pada abad ke-4 SM, diadakan pertemuan untuk mengumpulkan sumber daya pengajaran Ja Nas, namun muncul perbedaan ideologis. Bahasa yang digunakan dalam sastra Ja adalah Ardha Majdi, yang kemudian diubah menjadi bahasa Sansekerta.

Tujuan Jaina adalah sebagai berikut:
1). Memprotes upacara yang berlebihan dan menekankan etika, terutama gerakan komitmen pada Akhimsa.
2). Organisasi brahmana memiliki kompilasi sistem kasta.
3). Karena pergerakan kelas Brahmana yang sewenang-wenang, ketentuan ini menguntungkan kelas Brahmana.
4). Kesewenang-wenangan ini ditentang oleh para ksatria, dan harus ada turbulensi.

Baca juga : Filsafat Carvaka Aliran yang disebut Materialis

Sejarah Dari Filsafat Jaina

Asal muasal ajaran ini diyakini ada pada periode prasejarah India, dan Ja yang beragama Budha. Jaina artinya menaklukkan. Agama ina adalah agama penaklukan. Ini berarti menaklukkan sifat Siavati dalam sistem kehidupan manusia.

Agama Jaina didirikan oleh Nataputta Vardhamana, yang hidup dari tahun 559 hingga 527 SM dan disebut Mahavira, yang berarti pahlawan besar. Para penganut Jainisme percaya bahwa ada 24 Tirthankaras atau pendiri kepercayaan dan agama Jainisme.

Menurut tradisi agama, Tirthangkara pertama adalah Rsabhadeva, pendiri agama, dan yang terakhir adalah Mahavira, pahlawan spiritual daimyo, yang namanya juga “vardhamana”.

Nabi terakhir, Mahavira, tidak dapat dianggap sebagai pendiri, karena doktrin ina sudah ada sebelumnya. Namun mahavira memberikan arahan baru, sehingga Naist modern percaya bahwa doktrin doktrin tersebut berasal dari mahavira. Dia hidup dengan agama Buddha di abad keenam SM.

Ajaran tersebut menekankan aspek etika yang sangat ketat, terutama komitmen pada konsep ahimsa. Para ahli mengatakan bahwa konsep Amitabha telah mempengaruhi banyak ajaran selanjutnya, seperti Buddha, Buddha, dan sebagainya.

Menurut tradisi Jaina, disiplin panjang yang telah diturunkan sejak zaman prasejarah telah memungkinkan kepercayaan terhadap doktrin ini diteruskan ke generasi berikutnya dari generasi ke generasi. Ada 24 guru yang lulus dari doktrin-doktrin yang diwariskan ini, mereka disebut Tirthangkara atau Penyebar Iman dan telah menerima pencerahan.

Simbol Agama, Tempat Ibadah Agama Jaina

Secara garis besar simbol Jaina diartikan sebagai alam semesta (musik). Bagian bawah simbol melambangkan tujuh neraka (Naraki). Pusat alam semesta berisi bumi dan planet-planet (Manushyalok).

Bagian atas berisi tempat tinggal surgawi (Devlok) dari semua makhluk surgawi dan tempat tinggal Siddhartha (Siddhashila). Orang-orang percaya percaya bahwa alam semesta tidak diciptakan oleh siapa pun, dan tidak ada yang bisa menghancurkannya.

Mengangkat tangan berarti berhenti. Kata di tengah roda itu adalah “Ahimsa”. Ahimsa artinya tanpa kekerasan. Mereka mengingatkan kita untuk berhenti dan berpikir dua kali sebelum melakukan sesuatu.

Ini memberi kami kesempatan untuk memeriksa aktivitas kami untuk memastikan bahwa mereka tidak akan merugikan siapa pun dengan kata-kata, pikiran, atau tindakan. Kita juga tidak boleh meminta atau mendorong orang lain untuk berpartisipasi dalam aktivitas berbahaya.

Roda di tangan menunjukkan bahwa jika kita tidak berhati-hati, mengabaikan peringatan ini dan melakukan aktivitas kekerasan, maka hanya ketika roda terus berputar, kita akan berputar dalam siklus hidup dan mati.

Empat lengan swastika mengingatkan kita bahwa dalam siklus hidup dan mati, kita mungkin terlahir ke dalam salah satu dari empat takdir: kehidupan di surga, manusia, hewan (termasuk burung, serangga dan tumbuhan), dan kehidupan di neraka.

Tujuan kita haruslah pembebasan, bukan kelahiran kembali. Untuk mengilustrasikan bagaimana kita melakukan ini, swastika mengingatkan kita bahwa kita harus menjadi rukun empat ja yang sebelum kita bisa mencapai pembebasan Keempat rukun ja itu adalah para Sadhu, Nabi, Nabi dan Nabi.

Ini berarti bahwa, pertama-tama, kita harus berjuang untuk menjadi shravak atau shravak sejati.Ketika kita bisa mengatasi keterikatan sosial, kita harus meninggalkan kehidupan duniawi dan mengikuti jalan pembebasan oleh Sadhu atau Sadhu.

Tiga titik di atas swastika mewakili tiga permata Ja yaitu: Samyak Darshan (keyakinan yang benar), Samyak Jnan (pengetahuan yang benar) dan Samyak Charitra (perilaku yang benar).

Kita harus memiliki tiga permata ini pada saat yang sama: pengetahuan sejati, keyakinan sejati, dan praktik yang benar, dan kemudian kita bisa dibebaskan. Pengetahuan sejati berarti mengetahui bahwa jiwa dipisahkan dari tubuh, dan bahwa jiwa, bukan tubuh, yang harus ditebus.

Iman sejati berarti memiliki keyakinan dalam segala hal yang dikatakan Gina yang maha tahu. Kinerja yang tepat berarti tindakan kita harus bebas dari keterikatan dan kebencian.

Ada banyak kuil Jain yang indah di India, meskipun kebanyakan kuil Jain lebih terstruktur. Ada gambar Tilsonkara duduk atau berdiri dalam posisi meditasi di kuil Jaina. Gambar Tirthankara yang sedang duduk biasanya merupakan titik fokus di dalam candi.

Umat Jaina yang mengajarkan menguduskan gambar korban sebagai bagian dari ibadah mereka. Kuil-kuil dalam agama itu berkisar dari yang sangat besar dan halus hingga yang sederhana. Dua kuil terbesar dari kuil Jaina menghiasi pelipis mereka dengan cara yang berbeda:

Svatembara; Di kuil agama itu, Svatembara selalu dihiasi dengan lukisan yang digambar pada bagian mata, dan keningnya juga dihiasi dengan emas, perak dan perhiasan. Selain itu, mereka juga menyediakan produk dekoratif seperti bunga, daun, kayu cendana, kunyit, kamper, daun, emas atau perak, mutiara, permata atau perhiasan imitasi (seperti festival).

Kuil Ja Najia terletak di jalan kecil di kota. Banyak pemuja berdedikasi setiap hari. Setelah mereka mandi dan memakai pakaian putih bersih, mereka berdoa dan berdoa setiap pagi, dan mereka juga memakai topeng untuk memenuhi prinsip mereka: Ahimsa, Bekas untuk mencegah organisme hilang di udara karena bernafas.

Konsep Ketuhanan dan Alam Semesta Menurut Ajaran Jaina

Jaina, sebagai gagasan untuk tidak terikat oleh aturan Weda, juga merupakan gerakan agama melawan Hindu dan pemberontak melawan kekuasaan Brahmana. Atas dasar ini, Jaina percaya bahwa Tuhan bukanlah roh tertinggi.

Konon pengertiannya adalah agama Jaina (tidak beriman kepada Tuhan), tetapi beriman pada jiwa yang merdeka (Sidas). Mereka adalah jiwa Sesekara. Jaina tidak menerima bukti manifestasi Tuhan seperti yang terkandung dalam agama Hindu, dia hanya mengenali jiwa Thirthankaras.

Keadaan ini menimbulkan kepentingan negatif, seperti kepercayaan korban pada ritual seperti Hindu, dan mereka tidak mau menuntut keistimewaan dan keuntungan dari Brahmana seperti Hindu.

Jaina percaya bahwa alam semesta dan hukum alam kita adalah kekal, tanpa awal atau akhir. Namun, perubahan siklus terus terjadi. Alam semesta kita ditempati oleh makhluk hidup (jiva) dan makhluk tidak hidup (Ajiva).

Jiwa Samsarin (sekuler atau biasa) menjelma dalam berbagai bentuk kehidupan selama periode waktu tertentu. Manusia, subhuman (hewan, serangga, tumbuhan, dll.), Manusia super (surgawi) dan neraka-ini adalah empat bentuk makroskopis dari jiwa Samsaari.

Makhluk yang berpikir, mengekspresikan, dan bertindak untuk kemelekatan dan penolakan telah mengumpulkan karma. Masuknya karma ini, pada gilirannya, membantu menentukan situasi masa depan kita, yang menguntungkan dan juga menghukum.

Baca juga : ADHD Menyebabkan Gangguan Mental Pada Anak Milenial

Kesimpulan Filsafat Jaina

Filsafat aliran Jaina diklasifikasikan sebagai kelompok Heterodok, yang mengenal empat aspek kebenaran, yaitu: Atman, Karma, Punjabi, dan Moksa. Filsafat Ina adalah seorang ateis, tetapi dia mengakui jiwa bebas yang disebut Sidhas dan menekankan ajaran Ahimsa Karma.

Dalam Jainisme itu sendiri mulai dikenal keberadaannya di Magada di India utara sekitar abad ke-6 dan ke-5 SM, ketika Mahavira menyebarkan ajarannya. Agama ina sendiri lahir dari ketidakpuasan terhadap ajaran Hindu, sehingga pada saat itu gerakan perlawanan terhadap Hindu yang dipimpin oleh Mahavira sangat sengit.

Umat ??Jaina percaya 24 Tirsankara (pendiri iman). Tirsankara pertama adalah Rsabhadeva dan yang terakhir adalah Mahavira. Jaina terdiri dari dua jenis orang, yaitu: Para Pedeta dan juga masyarakat biasa.

Kitab agama Jaina diperoleh dari ceramah yang diterima secara lisan oleh para murid dan informasi agama dari agama Maha. Buku-buku agama Ina menggunakan bahasa ardha majdi dan kemudian beralih ke bahasa Sanskerta. Ada dua aliran dalam agama Jana, yaitu: Svetambara dan Dirgambara

Pengikut Svetambara berpakaian putih melambangkan penolakan terhadap dunia material. Dirgambara (Dirgambara) dikenakan dengan warna biru langit, melambangkan hidup berdampingan dengan dunia.

Jaina adalah sekolah yang tidak diatur oleh kanon Veda dan juga merupakan gerakan keagamaan yang menentang Hinduisme dan aturan Brahmana oleh para pemberontak. Atas dasar ini, Jaina percaya bahwa Tuhan bukanlah roh tertinggi.

Konon pengertiannya adalah agama Iihad (tidak beriman kepada Tuhan), tetapi beriman pada jiwa yang merdeka (Sidas). Mereka adalah jiwa Tirthankara. Jaina tidak menerima bukti penampakan Tuhan, dia hanya mengakui Tirthankaras.

Keselamatan adalah gelar yang diberikan kepada semua orang yang memperoleh sukacita dan kebahagiaan kekal dalam roh. Ketika seseorang terbebas dari karma dan terlahir kembali berulang kali, hingga seseorang menjadi suci dan tidak lagi memiliki keinginan untuk dilahirkan, keselamatan dapat dicapai.

Jaina meyakini bahwa karma adalah hal yang berwujud, materialistis, penuh semangat, seolah terkendali. Dalam agama, dia percaya pada karma dan kelahiran kembali, yang sering disebut sebagai kembalinya roh.

Untuk melenyapkan belenggu karma, maka perlu dilahirkan terus menerus hingga suatu hari menjadi suci, kehilangan sekularitasnya, dan yang ada hanya jiwa yang abadi dalam kenikmatan abadi.

Alam semesta tidak diciptakan atau dipertahankan oleh sesuatu yang supernatural. Alam semesta tidak memiliki awal tanpa akhir, dan bergerak karena menyenangkan hukum alam.

Related Posts

Do NOT follow this link or you will be banned from the site!
Show Buttons
Hide Buttons