New Connexion – Informasi Tentang Filsafat Hidup

New Connexion Memberikan wacana tentang filsafat hidup yang memiliki sensitivitas pada praksis keseharian tanpa mereduksinya ke perkara-perkara teknis yang dapat menyelesaikan masalah secara instan.

Filsafat yang Sangat Berarti Dalam Menjali Hidup

Filsafat yang Sangat Berarti Dalam Menjali Hidup  – Filsafat mempelajari semua fenomena kehidupan dan pemikiran manusia secara kritis, dan menggambarkannya dengan konsep dasar.

Filsafat yang Sangat Berarti Dalam Menjali Hidup

Sumber : slideshare.net

newconnexion – Filsafat tidak dieksplorasi melalui eksperimen dan eksperimen, tetapi melalui pertanyaan yang tepat, menemukan solusi, dan memberikan argumen dan alasan untuk solusi tertentu.

Akhir dari proses ini digabungkan ke dalam proses dialektika. Untuk penelitian filosofis, logika berpikir dan logika bahasa mutlak diperlukan. Orang yang mempelajari filsafat disebut “filsuf”.

Kearifan dalam peribahasa Jawa atau bahasa Jawa Baribasan merupakan sugesti yang melingkupi falsafah hidup yang bersumber dari falsafah terdalam masyarakat Jawa. Pepatah Jawa atau paribasan Jawa telah diturunkan dari nenek moyang secara turun-temurun.

Pada dasarnya setiap orang membutuhkan nasehat, maka kata-kata bijak selalu dicari. Sebagaimana kita ketahui, peribahasa hikmah orang jawa atau parbasan orang jawa mengandung kekayaan informasi akhlak dan doktrin luhur yang berisi nasehat hidup yang sangat berguna bagi orang yang menginginkan hikmah.

Nasihat berfungsi sebagai panduan untuk kehidupan yang lebih baik. Berikut ini kami perkenalkan peribahasa hikmah Jawa atau paribasan jawa yang dirangkum dari berbagai sumber.

Seperti halnya pulau jawa, pulau jawa merupakan bagian dari pulau besar Indonesia dengan aksen uniknya sendiri, bahkan makna filosofis jawa biasanya tidak dipahami oleh kebanyakan orang.

Dan orang Jawa jaman modern ini. Hal ini dikarenakan orang tua tidak mengajarkan bahasa Jawa kepada anaknya, sebagian orang menganggap bahasa Jawa adalah bahasa kuno. Oleh karena itu, jika muncul kata “Wong Jowo ora njawani” yang salah, berarti orang Jawa tidak bisa memahami bahasa Jawa.

Dilansir dari ajpcreations, Filsafat Jawa dianggap bahasa kuno, pedesaan dan ketinggalan jaman. Padahal, jika kita mempelajari filosofi orang Jawa, warisan leluhur akan bertahan seumur hidup. Warisan budaya pemikiran Jawa ini bahkan dapat menambah kearifan dan wawasan, dan memberitahu kita bahwa hidup kita selalu “Eling lan Waspodo” yang artinya mengingat dan tetap waspada.

Oleh karena itu saya akan berusaha semaksimal mungkin untuk menjaga pengetahuan anda tentang budaya jawa khususnya dari segi bahasa yaitu falsafah jawa agar kita dapat memahami kekayaan budaya indonesia.

Baca juga : Filsafat yang Ada di Dalam Agama Buddha

Berikut Contoh Filsafat Dalam Menjalani Hidup

1. Dadi Manungsa Sing Bisa Ngatur Urip, Aja Gelem Diatur Urip, Nanging Aja Nglalekake Aturane Sing Gawe Urip

Sumber : facebook.com

Dadi manungso bisa mengontrol urip dengan menyanyi, pelan-pelan saja untuk melakukan urip, dan lupa atur gwe urip. Jika kita disetujui, kalimatnya menjadi: “Jadi manusia harus bisa menyelesaikan hidup, tidak hanya dibatasi oleh kehidupan. Namun, kita harus memutuskan hubungan yang telah diatur oleh pencipta kehidupan.

Dalam kehidupan kita saat ini, sulit bagi orang untuk kehilangan identitasnya. Masalah hidup bisa berasal dari keluarga, pekerjaan atau interaksi sosial. Ketika dia tidak bersalah, idealismenya masih sangat tinggi.

Dia memiliki prinsip asli yang dia inginkan dan tidak ingin memperjuangkannya, bukan karena dia dalam bahaya, tetapi karena dia tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk menahan arus atau kebutuhan. penyelamatan dan dapat ditingkatkan, Dapat diubah sepenuhnya.

Dia larut dalam lingkungan atau memulihkan keinginannya. Nah, inilah yang diingat para penatua yang tidak terjadi. Ini adalah “tenang saja.” Nah, apakah perubahan itu disebabkan oleh “aja gelem diatur urip” atau berdasarkan “apa yang dikatakan orang”, jawaban atas keinginannya untuk berubah adalah bahwa persetujuannya selalu salah.

Jika ia berhasil mengumpulkan berbagai masalah, memperkaya pandangannya dan mengoreksinya, maka solusi atas berbagai kehidupan yang terus berkembang akan muncul. Sekarang, kemampuannya untuk memecahkan masalah kehidupan mencegahnya untuk ditentukan atau didorong oleh kehidupan.

Bagaimana dia mencerminkan kehidupan dan merancang masa depan untuk dirinya dan masyarakat. Disetujui adalah “Urine bisa diatur”. Dengan prinsip, Anda bisa mewujudkannya dalam hidup.

Masyaallah itu hebat, biarlah yang lebih tua mendidik kita agar memiliki jati diri yang kuat, tidak mudah goyah, bahkan mampu tidak hanya menjadikan diri kita sendiri, tetapi juga menyebar ke masyarakat.

Meski begitu, dia tetap mengingatkan kita akan keterbatasan kita sebagai manusia. Suka atau tidak suka, manusia tidak hanya memiliki keterbatasan, mereka juga bisa salah dan bisa dilupakan.

Oleh karena itu, kita berpaling agar apa yang kita ciptakan dan harapan yang kita ciptakan tidak bertentangan dengan rasa lelah atau tanda-tanda yang diidentifikasi oleh orang yang menciptakan kehidupan, yaitu Tuhan.

Dialah yang menciptakan kita dan hidup kita. Dia memberi kami berbagai aturan yang benar-benar berlaku. Oleh karena itu, kita tidak boleh melupakan aturan Tuhan, juga tidak boleh membuat aturan hidup yang bertentangan dengan aturan yang digariskan oleh Tuhan.

Dengan menerima pedoman di atas, kami aman dan menghemat uang pada saat yang bersamaan. Kami membaca HR Imam Muslim dari Abi Malik Harris bin Ahim Asiri Ali Rasulala, dia berkata: “Setiap hari semua orang melakukan perjalanan, mempertanyakan, pergi! Ada yang bertanya dan ada yang mencelakakannya!”

2. Urip Iku Sawang Sinawang, Sing Ketokke Luweh Kepenak Durung Mesti Kepenak, Sing Ketokke Rekoso Durung Mesti Rekoso

Sumber : facebook.com

Dalam filosofi Jawa ada ungkapan, yaitu “Sejatine urip kuwi mung sawang sinawang”, yang kurang lebih berarti, “Hakikat hidup hanyalah pertanyaan tentang bagaimana seseorang memandang / memandang kehidupan”.

Sederhana sekali, namun dengan makna yang dalam, inilah filosofi Jawa. Masalah “melihat orang lain” dan “dilihat oleh orang lain” sering kita temui atau bahkan alami sendiri.

Terkadang dalam hidup, “gambaran realitas” adalah apa yang otak kita bisa / ingin terima, dan terkadang realitas sama sekali berbeda atau kita bahkan tidak menyadarinya.

Hidup untuk mencari keridhaan Allah dan kerelaan sahabat lainnya. Karena apapun yang kita lakukan akan mempengaruhi nasib kita sendiri dan nasib orang lain. Tidak peduli apa yang kita lakukan baik atau buruk, perbuatan salah atau hanya perbuatan, kita akan dievaluasi oleh Allah SWT dan sahabat manusia kita.

3. Lamun Sira Sekti Aja Mateni

Lamun siro sekti ojo mateni artinya kalau kuat jangan dipakai untuk membunuh, jangan disakiti, jangan menindas. Sekecil apapun kita, kita bisa hidup seperti sekarang, tanpa kontribusi orang lain.

Kontribusi bisa dalam bentuk pikiran, energi atau materi. Marilah kita melihat diri kita sendiri, pakaian kita, makanan dan minuman kita, rumah kita, kendaraan kita dan semua fasilitas dalam hidup kita.

Mana yang bukan tanpa bantuan orang lain? Itu artinya kita selalu membutuhkan orang lain. Kami tidak akan pernah 100% mandiri. Tentu saja, termasuk kekuatan batin, kekuatan supernatural, dan otoritas kita.

Mungkin sekarang kita kuat. Kami sehat. Kami memiliki pengetahuan yang tinggi. Kami menempati posisi yang kuat dengan berbagai fasilitas. Kami memiliki cukup kekayaan. Kami punya banyak teman. Apa yang kita inginkan bisa tercapai. Kami dihormati oleh rakyat, dan semua otoritas ada pada kami.

Kita hidup hari ini, tetapi apakah kita akan hidup selamanya? Kami sangat sehat saat ini. Apakah Anda yakin kami tidak akan sakit? Di semua posisi ini, bahkan dalam segala kondisi, kita selalu membutuhkan orang lain.

Bahkan jika kita mati, kita membutuhkan orang lain. Kita tidak harus suci. Siapa yang akan memandikan kita. Siapa yang akan memaafkan kita. Siapa yang akan menopang tubuh kita. Siapa yang akan mengubur kita. Yang lainnya. Inilah mengapa sebagian orang mengatakan bahwa kematian adalah anjuran yang sangat lengkap.

Dengan mengingatkan orang akan kematian, saya berharap orang-orang dapat menggunakan kesempatan ini selama sisa hidup mereka untuk memperbaiki kekurangan mereka. Dengan mengingatkan orang akan kematian, kami berharap orang baik menjadi lebih baik. Orang jahat akan melakukan tugasnya dan meminta maaf kepada orang lain.

Bahkan mereka yang memiliki kejahatan di dalam hatinya akan dibawa pergi. Itulah pentingnya orang lain. Oleh karena itu, kita harus menjaga hubungan interpersonal yang baik dan hubungan yang harmonis dengan sesama. Bukankah orang-orang di sekitar kita merasa bahwa mereka tidak membutuhkan orang lain ketika mereka memiliki segalanya?

Tidak hanya itu, dia juga menggunakan kekuatannya sendiri untuk “membunuh” atau “membunuh” orang lain. Itu tirani. Mungkin karena mereka tidak ingin kehilangan otoritas, atau mereka tidak ingin ditantang.

Bahkan hal-hal yang ada di dalam dirinya pasti akan hilang selama sehari. Kemudian dia akan menjadi “Gatotkaca kelangan Gapit”. Tidak lagi dihargai orang. Dia tidak memiliki kemuliaan lagi.

Baca juga : Sejarah Sultan Agung Di India yang Mendamaikan Perbedaan Agama

4. Cicak Nguntal Cagak

Sumber : jawakalasenja.blogspot.com

Cicak Nguntal Cagak menghina mereka yang ingin melebihi kemampuannya tanpa perhitungan. Ambisi dan kekuatan mereka tidak seimbang. Namun ternyata hal itu justru sering terjadi.

Ambil contoh pejabat publik yang ingin menjadi pilihan rakyat, meski bisa dihitung hanya segelintir orang yang akan memilihnya. Ya, karena kekurangan daya komputasi, ia terpaksa menelan obat pahit tersebut.

Padahal, selama dia ingin melakukan prapenilaian atau survei opini, dia akan mendapatkan perhitungan tentang kekuatan dan kemungkinan terpilih atau tidaknya sehingga dia bisa membatalkan keinginannya. Sayangnya belum selesai.

Inilah yang sering kita dengar tentang “nguntal cagak” dari pitutur. Tetapi mari kita coba membaca kemungkinan arti alternatif lain dari ayat-ayat di atas. Memang kadal adalah hewan kecil. Memang mulut kadal juga lebih kecil. Tapi pitutur adalah pasemon atau kiasan untuk orang.

Tubuh manusia sangat kecil, dan perutnya juga sangat kecil, terutama mulutnya sangat kecil. realitas? Kenyataannya kita sering mendengar lelucon bahwa “rumah masuk ke perut”, bahkan “jembatan” juga bisa “masuk ke perut”, dan masih banyak contoh lain yang semakin meningkat.

Bercanda berarti menjual rumah atau jembatan atau barang lainnya dan menggunakan uangnya untuk memuaskan nafsu makan, termasuk makanan dan kesenangan lainnya. Tentu saja ini bukan perbuatan hukum, melainkan perbuatan ilegal, seperti penggelapan dan penggelapan dana masyarakat.

Oleh karena itu, dalam hal ini, cicak adalah orang yang dapat menelan garpu dan memakan lebih banyak dari pada tubuhnya. Ini untuk menghina mereka yang menipu dengan menggelapkan apa yang dipercayakan kepadanya. Tentu saja, orang akan mengutuk perilaku ini. Dan kami tidak ingin menjadi manusia terkutuk. Jadi, jangan lakukan ini.

Related Posts

Do NOT follow this link or you will be banned from the site!
Show Buttons
Hide Buttons