New Connexion – Informasi Tentang Filsafat Hidup

New Connexion Memberikan wacana tentang filsafat hidup yang memiliki sensitivitas pada praksis keseharian tanpa mereduksinya ke perkara-perkara teknis yang dapat menyelesaikan masalah secara instan.

Ilmu, Agama, dan Aspek Histori Filsafat Kristen

Ilmu, Agama, dan Aspek Histori Filsafat Kristen – Filsafat Kristen merupakan rangkaian pemikiran filosofis yang dikemukakan oleh umat Kristen dari abad ke-2 hingga saat ini.

Ilmu, Agama, dan Aspek Histori Filsafat Kristen

Sumber : kompasiana.com

newconnexion – Munculnya filsafat Kristen adalah untuk mendamaikan sains dan iman, pertama-tama menjelaskan alasan alami dengan bantuan wahyu Kristen. Beberapa pemikir seperti Agustinus percaya bahwa ada hubungan yang harmonis antara sains dan iman, pemikir lain seperti Tertullian percaya bahwa ada kontradiksi, dan yang lain mencoba membedakan kontradiksi ini.

Beberapa sarjana mempertanyakan keberadaan filsafat Kristen itu sendiri. Klaim ini menunjukkan bahwa pemikiran Kristen tidak memiliki orisinalitas, dan konsep serta gagasannya diwarisi dari filsafat Yunani. Oleh karena itu, Filsafat Kristen akan melindungi pemikiran filosofis yang secara jelas tertuang dalam Filsafat Yunani.

Namun, Bona dan Gilson mengklaim bahwa filsafat Kristen bukanlah transformasi sederhana dari filsafat kuno, meskipun mereka menghubungkannya dengan pengetahuan Yunani yang dikembangkan oleh Plato, Aristoteles, dan Neo-Platonis. Mereka bahkan mengklaim bahwa dalam filsafat Kristen, budaya Yunani bertahan dalam bentuk organik.

Aspek Historis Filsafat Kristen

Sumber : suarakritingfree.blogspot.com

Melansir wikipedia, Filsafat Kristen dimulai sekitar abad ke-2. Itu dicapai melalui gerakan komunitas Kristen yang disebut Patristik, yang tujuan utamanya adalah untuk mempertahankan iman Kristen.

Kemungkinan patriotisme berakhir sekitar abad ke-8. Sejak abad ke-11, filsafat Kristen diwujudkan melalui akademis. Seperti yang ditunjukkan oleh T. Adão Lara, ini adalah periode filsafat abad pertengahan atau abad pertengahan yang berlangsung hingga abad ke-15. Dimulai pada abad ke-16, filsafat Kristen dan teori-teorinya mulai hidup berdampingan dengan teori-teori ilmiah dan filosofis independen.

Perkembangan pemikiran Kristen adalah runtuhnya filsafat Yunani, karena titik tolak filsafat Kristen adalah pesan-pesan agama Kristen. Kegiatan misionaris para rasul adalah pengikut Yesus Kristus.Meskipun pada awalnya Kekristenan adalah objek penganiayaan, hal itu juga mempromosikan penyebaran pesan Kristen.

Struktur karya T.Adão Lara menunjukkan perbedaan penting dalam berbagai aspek filsafat Kristen abad pertengahan:

I. Filsafat awal: Patriotisme (abad 2-7).
II. Filsafat abad pertengahan: skolastik (abad 9-13).
III. Aku, aku, aku. Filsafat pra-modern: (14-15 abad).

Dalam filsafat Kristen, proposisi ini perlu dibuktikan secara alamiah, ia menggunakan refleksi yang dibatasi oleh pengalaman, yaitu penggunaan akal. Titik awal filosofis filsafat Kristen adalah logika, dan teologi Kristen tidak terkecuali. Meskipun ada keterkaitan antara teologi dan refleksi filosofis dalam filsafat Kristen, namun refleksi tersebut sangat rasional.

Intinya, cita-cita filosofis Kristen adalah untuk membuktikan keyakinan agama secara masuk akal melalui nalar alami. Sikap filsuf Kristen ditentukan oleh keyakinan mereka tentang kosmologi dan kehidupan sehari-hari. Tidak seperti filsuf sekuler, filsuf Kristen mencari kondisi identifikasi kebenaran abadi yang ditandai oleh agama.

Kritik terhadap filsafat Kristen adalah karena agama Kristen saat ini bersifat hegemonik dan mengintegrasikan terjemahan dari semua nilai. Koeksistensi filsafat dan agama patut dipertanyakan, karena filsafat itu sendiri sangat penting, dan agama didasarkan pada wahyu dan dogma yang mapan.

Lara percaya bahwa meski agama dan teologi dominan, masih ada masalah filosofis dan tulisan di Abad Pertengahan. Dengan cara ini, dogma menegakkannya, dan dalam beberapa hal tidak dapat mencegah konstruksi filosofis yang penting.

Filsafat Kristen dikembangkan dari filsafat pendahulunya. Justin didasarkan pada filsafat Yunani, yaitu Akademi Agustinus dan Patriot. Ini adalah tradisi filsafat Kristen atau Yudaisme, diwarisi dari Perjanjian Lama, dan lebih mendasar, itu diwarisi dalam pesan Injil, pesan Injil mencatat atau menjadi pusat pesan yang didukung oleh agama Kristen.

Filsafat skolastik dipengaruhi oleh filsafat Yahudi dan filsafat Islam. Eropa Kristen ini tidak sepenuhnya dipengaruhi oleh dirinya sendiri, tetapi sangat dipengaruhi oleh budaya lain.

Baca juga : Filsafat, Ilmu, Agama, Contoh Filsafat dari Tokoh Besar Islam

Ilmu Filsafat Kristen

Sumber : kerygma-online.com

Mempelajari filsafat Kristen tidak terlepas dari hikmat yang menginspirasi kita untuk berpikir kritis dan mendalam. Pemikiran filosofis itu sendiri berfokus pada Yesus dan teladannya.

Pada saat yang sama, mentalitas Kristen didasarkan pada iman Kristen. Karena iman adalah dasar dari segalanya (Ibrani 11: 1). Kita harus memiliki keyakinan yang matang untuk mengatur perilaku kita, yang dipengaruhi oleh filosofi atau filosofi dengan berpikir berdasarkan kebenaran firman Tuhan. Kebenaran yang benar ada di dalam Yesus. Yohanes 14: 6; Yesus berkata kepadanya: “Akulah jalan, kebenaran dan hidup.

Tidak ada yang datang untuk menemukan Bapa kecuali melalui saya. “Filosofi ini adalah sebuah kompas atau arah untuk menuju ke arah yang benar sesuai dengan panggilan umat Kristiani.

Jika kita tidak memiliki pemahaman yang benar, kita akan diombang-ambingkan oleh filosofi yang tampaknya berbuat baik, maka ternyata hal-hal itu yang terlihat bagus Itu tidak selalu merupakan hal yang baik, tetapi kebenaran adalah kebenaran (satu-satunya kebenaran adalah kebenaran). Tidak selalu kerabat yang deterministik, dan tidak selalu prediksi tentang apa yang akan terjadi setelahnya.

Umat ??Kristiani harus memiliki dasar yang kokoh, agar tidak menyangkal keberadaan teladan Yesus, keberadaan Yesus itu tidak relatif, dan relativitas akan hilang ketika menghadapi keberadaan Yesus. Tapi di dalam Tuhan ada hikmat dan kuasa, dia adalah manusia yang menilai dan mengerti (Ayub 12:13).

Dengan mempelajari filsafat kita diajak untuk berpikir kritis, termotivasi untuk berpikir kritis dan bertindak, ini sangat penting, terlepas dari berhasil atau gagal, kita bertanggung jawab.

Filsafat dan pemikiran sangat erat kaitannya. Siapa yang sedang berpikir? Kemanusiaan. People are thinking people, yang artinya “seseorang yang berpikir”. Di sini, kami setuju dengan mereka yang menganggap dirinya manusia.

Adakah yang bisa memikirkan filsafat untuk bisa melakukannya? Tidak! Karena Anda tidak selalu menganggapnya filosofis. Apakah semua pemikiran ahli? Tidak! Gagasan para ahli disebut filsuf, tetapi tidak semua sarjana adalah filsuf. Pythagoras ditanya: “Apakah Pythagoras orang bijak?” Pythagoras berkata dengan rendah hati, tidak! Saya hanyalah orang yang mencintai kebijaksanaan.

Lantas, apakah filsafat itu? Untuk memahami arti filsafat dari etimologi, kata “filsafat” atau “filsafat” berasal dari kata Yunani yang memiliki akar kata philein untuk cinta, dan sophia untuk kebijaksanaan.

Karena itu, filsafat bisa berarti cinta atau mencari kebijaksanaan. Filsafat berarti mencintai kebijaksanaan, dan teman yang bijak mencintai kebijaksanaan. Teman yang bijak adalah tindakan. Pendamping tindakan adalah bangsawan.

Oleh karena itu, falsafah atau falsafah hidup seseorang akan dipengaruhi oleh orang-orang di sekitarnya, jika ia menempatkan dirinya pada seorang kristen yang layak, maka hal-hal besar yang dimilikinya tidak akan terlihat.

Biarkan diri Anda bersama para aktor dan pemikir kebenaran, dan kami akan menyukai kebijaksanaan. Cinta kebijaksanaan adalah hasrat atau keinginan tulus akan kebijaksanaan dengan kebenaran tertinggi.

Seseorang yang mencintai kebijaksanaan adalah pemimpi dan orang yang jujur. Pelakunya adalah orang-orang yang mahir dalam hikmat dan kebijaksanaan. Jika manusia memiliki hikmat, maka hikmat dan hikmat ini sebenarnya berasal dari Tuhan.

Jika manusia mendapatkan hikmat dunia berdasarkan pengamatan, itu salah. 1 Korintus 1:27; Tetapi yang bodoh bagi dunia adalah bahwa Tuhan telah memilih untuk mempermalukan orang bijak; bagi dunia, yang lemah adalah bahwa Tuhan telah memilih untuk merendahkan yang kuat.

Jelas, filsafat telah mencari pengetahuan dan kebenaran hingga menemukan puncak kebijaksanaan dan terus bekerja keras: pemikiran sistematis untuk memahami realitas.

Sifat sistematis dari berpikir kritis, yaitu berpikir terarah di luar pemikiran terbatas (thinking outside the box). Jika kita berpikir lugas, maka kebenaran sejati akan muncul.

Oleh karena itu, kita tidak boleh menemui jalan buntu dalam pikiran kita, tidak mengambil tindakan, dan memiliki hati yang toleran untuk membiarkan diri kita dikelilingi oleh mereka yang dapat melihat kebesaran kita. Jelas, elemen esensial adalah pemikiran untuk selalu mempelajari kebenaran secara logis.

Sifat sistematis dari berpikir kritis, yaitu berpikir terarah di luar pemikiran terbatas (thinking outside the box). Jika kita berpikir lugas, maka kebenaran sejati akan muncul.

Oleh karena itu, kita tidak boleh menemui jalan buntu dalam pikiran kita, tidak mengambil tindakan, dan memiliki hati yang toleran untuk membiarkan diri kita dikelilingi oleh mereka yang dapat melihat kebesaran kita. Jelas, elemen esensial adalah pemikiran untuk selalu mempelajari kebenaran secara logis.

Dengan mengadopsi metode filosofis aktif, kami berjuang untuk membangun moralitas manusia. Menurut aturan dan lokasi yang ada, definisi “etika” di sini berada dalam rentang tertentu.

Orang bermoral dianggap sebagai filsuf, ahli kehidupan dan orang cerdas pada saat yang sama. Filsafat membimbing kita untuk memahami pemahaman nanti, sehingga kita dapat mengambil tindakan yang lebih berharga. Tindakan yang lebih berharga ini dapat membawa kita menuju kesuksesan.

Melalui kebijaksanaan, kita dapat menemukan nilai terbaik untuk perilaku. Orang Kristen sejati berpikir kritis tentang kebenaran pertama, yang mengarah pada kebenaran kedua, dan seterusnya.

Oleh karena itu, tidak ada kata “berhenti” untuk menggali kebenaran “yang sebenarnya”. Tujuan utama dari pemikiran kita adalah untuk mengenali bahwa Yesus Kristus adalah keberadaan Tuhan (pemimpin sejati / pemimpin hamba) dan memuliakan Dia, yang tercermin dalam tindakan kita.. Inilah tujuan utama filsafat manusia Kristen.

Sumber : andreasnataatmadja.com

Hikmat akan membuat manusia menjadi orang Kristen yang dapat melakukan yang terbaik untuk kepentingan orang lain. Seorang Kristen yang menggunakan hikmat tidak akan bisa berbuat jahat, karena hikmat akan membuatnya takut akan Tuhan.

Takut akan Tuhan adalah awal dari pengetahuan, tetapi orang bodoh meremehkan kebijaksanaan dan instruksi (Amsal 1: 7). Kebijaksanaan memungkinkan setiap orang menjadi bajik, tidak kacau, tidak mengikuti keinginan, dan tidak mengambil tindakan yang merugikan dirinya atau timnya.

Kebijaksanaan dan akal budi akan menjaga perilaku manusia untuk menghasilkan sesuatu yang berharga, sehingga menjadikan mereka luhur dan bermartabat sebagai keluhuran manusia.

Baca juga : Mengenal Kaum Pemakan Tikus Di India

Jelas, apakah itu individu atau orang sosial, pikiran dan nalar seperti koin yang tidak dapat dipisahkan. Filsafat Kristen mengacu pada filsafat Yesus Kristus, yang fundamental dan eksternal dalam filsafat dan filsafat, di mana filsafat Yesus mengubah hati, pikiran, perilaku dan kebiasaan.

Disadari atau tidak, setiap orang pasti punya filosofi hidup. Filsafat adalah sekumpulan konsep, keyakinan dan nilai dalam kehidupan manusia. Hikmat, pikiran, keyakinan dan nilai-nilai yang menjadi tumpuan hidup seseorang.

Hal ini dapat membuat banyak orang memiliki banyak harapan akan pengharapan yang dilandasi hikmat Tuhan, karena hikmat dunia akan menghancurkan mereka yang tidak ingin mendapatkan gagasan.

Keluar dari Keterbatasan terbelakang (di luar kotak). Rasul Paulus mengajar di Kolose. Karena harta hikmat dan ilmu tersembunyi di dalam dirinya. Saya mengatakan ini agar tidak ada yang bisa menipu Anda dengan kata-kata yang indah (Kolose 2: 3-4).

Dengan kata lain, filosofi kita akan mempengaruhi bagaimana kita bereaksi terhadap apa yang terjadi di sekitar kita dan hasil yang akan kita lihat, dan kita tidak akan dapat melakukannya sampai kita mencapainya, karena filosofi mempengaruhi kita.

Jadi, “Berhati-hatilah jangan sampai ada yang terpesona oleh filosofi kekosongan yang didasarkan pada tradisi dan semangat dunia, bukan berdasarkan Kristus (Kolose 2: 8).

Related Posts

Do NOT follow this link or you will be banned from the site!
Show Buttons
Hide Buttons